怎樣分辨藏傳佛像與漢傳銅佛像

相信在博物館或寺廟中，我們都會看到造型各異，風格多樣的銅佛像，很多朋友疑惑怎么去分辨漢傳佛像與藏傳佛像呢？前期已經結合漢傳佛像的畫作、銅像、雕刻品，跟大家分析了漢傳造型中的幾個特點，今期我們來聊聊藏傳佛像的造型特點。

藏傳佛像系比較龐大，佛像的造型較為復雜。佛、菩薩、金剛、羅漢、天王、護法神等形象多達千余種，寺廟中常見也有上百種，而漢傳佛像相對來說比較單一。釋迦牟尼在世時，弟子們為使他的真容傳之后世，特請工匠制造的，后來印度國王達爾瑪巴拉為感謝中國國王資助他擊潰入侵者，使佛法重放光明，特此等身像奉送給中國國王。松贊干布迎娶文成公主時，唐太宗將這尊像作為嫁妝，由都城長安送抵拉薩，此后這尊佛像便與藏傳佛教共榮辱，而且影響著藏傳佛教的造像 。

藏傳佛教修習經典和義理，修習的組織和形式都和漢族地區的佛教有所不同，特別是許多苯教神怪經過的改造，使佛經中原有的佛、菩薩、護法神等大為增加。一些苯教的祭祀作法儀式也被佛教吸收，再加上后期印度教的影響，在繪畫雕刻上呈現出千奇百怪的形象。藏傳佛教造像的莊嚴妙好，工藝性強、藝術性高，都是因為從古到今藏傳佛教的匠師們，嚴格遵循型制量度經典的延續承傳，藏傳佛教美術造型量度的綱領性理論經典“三經一疏”，即《佛說造像量度經》、《造像量度經》、《畫相》和《佛說造像量度經疏》的量度法。我們看到的佛像都是采用這種方法繪畫雕刻的，正是因為這種方法才有了我們看到的各種佛像。