各個時期的觀音銅像特點

在佛教各種菩薩雕塑中，在民間最有辨識度的就是觀音銅像，觀音菩薩在接受不同的信徒信仰的時候，根據信徒的需要呈現出各種各樣的形象，在歷朝歷代中，觀音銅像也有很大的區別。

早在東漢時期，佛教及已經傳入到了我國，可以看出佛教在我國悠久的歷史文化，到了南北朝的時候，根據從印度流傳過來的觀音造型是男性，面部豐滿、眼大而凸、眉長而平、鼻深高隆與額齊平、耳長齊肩、頭戴寶冠，裸袒上身，頸部有懸鈴的圓領式，胸部掛瓔珞和作為兩蛇形的飾具兩臂著釧，下著羊腸大裙。

到了隋唐時期出現了女性的觀音銅像，但是依舊以男性造型居多，發冠樣式有低花瓣式、高發髻，寶冠上還有雙帶下飄，身上的瓔珞精細復雜，到了盛唐的時候，這一時期的觀音銅像走向了世俗化，觀音銅像造型日益女性化面部圓深、眉彎而長、細目，具有少女或少婦的面相特征。

到了宋代，觀音銅像相比盛唐時期的造型更為復雜，面部呈現出一種世俗貴婦的形象，此時的觀音銅像發展已經成熟，塑造的觀音銅像自然生動。

到了元代，觀音銅像造型又多為裸體形象，服飾簡單化，在造型上與印度造型相接近，面相上鼻高且直，唇較薄，兩頰較瘦，面部缺乏內心傳神的聯系，總的來看已流露出形式化的衰退跡象。

到了明代，觀音造型繼承了宋代與盛唐時期的造型特點，頭戴花冠、面相豐腴，不僅是世俗化了的女性，而且塑造的是中國封建時代美女的形象，具有很高的藝術水平，能夠帶來很強的藝術魅力。

到了清朝的時候，觀音銅像更貼近世俗化，頰豐額滿，雙眉細長、鼻高且直、寬肩細腰、服飾多為當時的裝飾，在塑造的手法上更為寫實，真實感很強。