道教神像牛頭馬面

在道教神像的傳說中，人們死后黑白無常會前來拘魂，然后由牛頭馬面根據生前的經歷進行行刑，還有認為人死后黑白無常前來勾魂，然后交給牛頭馬面，由牛頭馬面負責看押走黃泉路。

道教神像中的牛頭馬面是根據我國傳統文化中的勾魂使者來塑造的，又有資料說是根據佛教中最初只有牛頭，在傳入中國后，由于中國講究成雙配對，于是強行加上了馬面，形成了最終的牛頭馬面。

牛頭馬面在中國傳說中一個頭像牛，一個頭像馬，用來比喻各種品行丑惡的人，根據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。也有資料說馬面也稱馬面羅剎，而"羅剎“即為惡鬼，馬面即為馬頭鬼，馬頭人身，與牛頭搭檔。

在漢族的民間傳說中，牛頭馬面是閻王的手下，有的時候 喜歡占點小便宜，有的時候又會非常富有同情心，因此牛頭馬面被賦予了人間獄卒的人性色彩。

我們一般常在道教中的城隍廟、東岳廟、閻王廟等等看到牛頭馬面和黑白無常的神像，成為了閻羅王的四大護法，常伴在閻羅王左右。