在鑒定銅雕佛像時的注意事項

說到銅佛像我想大家應該并不陌生吧，我們經常見到的就有很多，一般情況下出現在寺廟里面，經常見到的銅佛像有銅觀音，釋迦牟尼還有就是西方三圣了，當然也有其他的大型佛像，有貼金佛像也有普通的，這個要看客戶的具體需要了，如果需要貼金就貼，如果不需要就不用了，每個人跟每個人的需要都不一樣。那么我們要怎么去鑒定佛像廠家鑄造完的銅雕佛像是一件好的作品呢？一起去了解一下！

明清時期銅佛像極少有明顯的鑄造沙眼，但是新佛像會出現很多明顯的沙眼，這種沙眼結構呈現出較深的小口，內部孔洞大的現像。這是由于現代鑄造技術，和銅質材料造成的工藝技術缺陷。雖然老舊佛像偶有沙眼但都進行過工藝處理，有修飾的工藝痕跡，而且沙眼的結構與新品不同。這是新與老的一條對比證據。

凡是老舊佛像的眼、眉、鼻、嘴，以及精細紋飾線條，在鑄造完成以后均進行刮鏟修磨，有些仍然有明顯的手工刮研的工藝痕跡。雖然新品成形后也釆用刮刀，扁鏟進行修佈，但是從刮鏟修飾痕跡上看，處理的非常粗糙。不但偷工，而且有現代工藝處理的工藝痕跡，這便是新老真偽的一條證據。

老舊佛像比較容易觸摸的突出部位，例如鼻頭、帽飾、手指、肩膀、蓮花座等，由于經過幾百年的養護擦拭，會造成鎏金層越來越薄，從而曝露出銅底的現象。而新品也偽造這種長期擦拭磨損的特征。但有些觸摸不到的，例如眉下、眼帶下、鼻溝等，一些觸摸不到的部位，也偽造出鎏金層被磨損的現象。有的新品還會出現片狀的脫層，這些都是新品偽造的有力證據。

除了以上新老佛像常見的區別證據之外，新老還包括頭飾的朱砂涂層；佛像后腦發絲的線條工藝；佛像紋飾；服飾鑄造棱角部位的清晰度等等，有很多部位新與老都存在著證據。但是一直以來，傳統的鑒定新老真偽，只評借經驗和感覺，這種鑒定理念，既使把新老佛像放在一起，經過對比結論是正確的，對真偽的解讀也只局限于。

真的看上去舒服，贗品看上去別扭，卻無力解釋真在哪里，假又假在何處。而客觀科學的鑒定是要掌握真品的材料、工藝、造型、結構、氧化等，全方位的進行真偽的舉證，要用真的標準和證據，揭露贗品的偽裝。

銅佛像雕塑本身的意義其實并不很大，雕塑帶來人們的感受也不僅僅是很大，很高，很漂亮。銅雕佛像帶給人們的真正意義往往在于我們通過感受銅佛像體現出的對信仰的虔誠，而這虔誠也從側面反應出自身對于佛教文化理解的境界。