東華帝君道教神像與東王公道教神像的關系

隨著《三生三世十里桃花》的熱播，里面的主人公白淺和夜華之間的愛情故事刻骨銘心，而里面的東華帝君也非常的受人們關注，在民間東華帝君道教神像是真實存在的。

歷史上關于東王公的記載最早是在漢代時期，漢末道教興起，王公、王母同時作為配偶神被吸收入道教里。道教為諸神創作出身，葛洪認為東王公是盤古、太元圣母所生，其他道經卻認為他是先天東華之氣的化生。東王公在漢代民間，與西王母相配，被認為是代表陰陽中“陽”的神祗。同時受秦漢的登仙思想，東王公與西王母一起作為死后成仙世界的主神。

從東漢到宋元，東華帝君在千年的時間形成了非常復雜的神靈形象，從早期神話與墓葬中的東王公，到六朝上清神譜中的扶桑大帝和青童君，再到宋代神宵雷法中的東華帝君，以及元代全真教重建的北五祖之首東華帝君王玄甫，反映了不同時期的道教的神仙觀，以及道教中一以貫之的關于“道”與“陰陽”的觀念。

在道教神像中，東華帝君有尊稱為東皇公、東王公。在道教中，凡是得道入仙者都要先拜東王公，再拜西王母，最后才能飛升九天。